我国民间流传着一个素馨花的动人传说。古代蜀国,有一个蚕女,她父亲有一天骑马回家时,被人劫走了,这匹坐骑独自跑回家。她母亲非常焦急,为了尽快救出她父亲,她母亲放出话说:“谁要是把她父亲救回来,就把女儿许配给谁。蚕女的父亲的坐骑听到这话,好像听懂了主人的话,心领神会,旋即跑出屋去。不久这匹马就把她父亲载回来。自此,这匹马每见到蚕女就长嘶,并不吃不饮。后来蚕女的父亲知道其中的缘故后,就将这匹马杀死,并把马皮晒于庭院中。一天蚕女走过马皮旁,竟被马皮卷上桑树,化为蚕。遂被后人奉为蚕神,并将这雪白的蚕神比喻为素馨花。 明代文学家杨慎和林鸿都写有这个典故的诗。杨慎《素馨花》诗: 该诗第一句写素馨花之美如金碧佳人。二句,鹧鸪,指鹧鸪斑,一种香名。素馨花的浓郁香气可以同鹧鸪斑香相匹敌。三句,写素馨花的整体形象,“穿花贯缕”指素馨花开放时繁盛景致。四句,“陆郎”,所指不详。明代诗人林鸿《素馨花》诗: 该诗第一句,写素馨花发出暗香随风飘。二句,“斜簪”,斜插;“翠翘”,古时一种好的首饰,形状像翠鸟尾上的长羽。女子头上插着素馨花和翠翘。三名,“宝马”,为勤劳的夫婿;“新月上”了夜空,他还“未归”家。四句,写素馨花鲜艳明亮的红、绿颜色,亭亭的身影,并拟人写急得娇妻在“绿杨影里”。倚着“红桥”,月下盼夫归。 我国有素馨美女变为素馨花的传说。据《龟山志》记载:“古时刘王家里有一位侍女,名叫素馨,貌美性洁。她死后,坟上长出一株白色芳香的花束,人们就叫这花为素馨。宋代傅大谏对此传说写有《素馨》诗: 其诗意说,昔日侍女素馨用其花簪于髻,而今埋骨荒野。香销云断无人问津,只有素馨花独擅名于世。 广州市三角市,有一地名曰素馨斜,距省城十余华里。相传南汉美人素馨,喜簪素馨于髻。美人既殒,好事者植素馨花于其墓畔,故以素馨斜为名。对此事清初文学家屈翁山有一诗云: 注:“花田”为素馨斜之别称。 这首诗第一句,素馨花奇妙的香味,纯正的颜色都是出自天然,毫无造作。二句,素馨花不靠涂脂抹粉打扮来增添自己的艳丽。“铅华”,指装饰品。以“御铅华”为羞。三句,只向温柔乡里窃窃私语,传送情意,却不肯移到别处。四句,此花原产福建、广东一带,不耐寒,素以收集天下名花异草的皇家宫苑上林中,也不曾见到它的踪影。“上林苑”,汉代宫苑名。 素馨为巴基斯坦、突尼斯的国花。 |
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